ASTRO.IN.RS

( Tekst objavljen u Astrologosu br. 83, Februar 2009, god. IX)

O Neptunu se već dosta zna, mnogo tekstova i knjiga je napisano na ovu temu, a postoji i veliki broj mitova koji nam pomažu da ovaj arhetip bolje shvatimo. Pored mnogobrojnih tumačenja i opšte simbolike koja se odnosi na ovu planetu, ona nam ostaje i dalje prilično nejasna. U vreme Neptunovih tranzita često nam se čini da se ništa posebno ne događa, teško nam je da primetimo te suptilne poruke koje svakodnevno dobijamo tokom ovog perioda, oglušujemo se od njih, previđamo ih, i tek kad ceo tranzit prođe polako počinjemo da uviđamo šta se sve odigralo pod njegovim dejstvom. Posledice ovakvog toka nisu nimalo lake, ni bezbolne, a u trenutku kada se osvestimo i shvatimo šta nam se desilo često je već vrlo kasno i osim njihovog saniranja ne ostaje nam baš puno opcija.

Moguće je da je razlog tome neprepoznavanje situacija i događaja koje nastaju pod dejstvom ovog snažnog arhetipa. Ono što se možda često zaboravlja to je da je Posejdon, grčki parnjak rimskom Neptunu, osim svoje primarne uloge kao Bog mora bio i Bog zemljotresa. Koristio je svoj trozubac kad bi se razbesneo da inicira zemljotres. I upravo promene do kojih dolazi u vreme jakih Neptunovih tranzita često deluju na nas kao tektonski poremećaji na unutrašnjem planu, što je po svojoj jačini i te kako u ravni intenziteta dejstava jednog Urana ili Plutona. Naša sklonost da ignorišemo Neptunove uticaje i da ih potcenimo proizilazi iz neprepoznavanja njegovih mehanizama. Često nemamo svest o tome da se nešto naročito važno dešava, a širok spektar Neptunovih zavodljivih iluzija samo nas dodatno odvlači od pravog stanja stvari.

Image: FreeDigitalPhotos.net

Kao i ostale transcendentalne planete, Neptun u većini slučajeva deluje na nesvesnom nivou. Zajednička karakteristika transcendentalnih planeta jeste da nose jednu ogromnu fascinaciju onim što je simbolizuju u našem životu. Da li je u pitanju novac, osoba, karijera ili neka ideja, zavisi od natalnog horoskopa odnosno od samih sklonosti osobe. Iz tog razloga, postoji velika moć koju nad nama imaju iluzije kao dobro poznato Neptunovo sredstvo kojim nas on drži u svojoj vlasti. Kako ih prepoznati i na koji način se nositi sa njima zavisi od naše sposobnosti da shvatimo sam mehanizam na koji ovaj arhetip deluje na nas. U tom smislu, Mit o Proteju bio bi veoma dobra ilustracija koja nam može poslužiti u svrhu boljeg razumevanja.

U Homerovoj ’Odiseji’ spominje se mit po kome je kralj Menelaj posle Trojanskog rata osam godina proveo lutajući Mediteranom. Željan povratka, a oglušivši se o naredbe Bogova, tumarao je morem i negde kod Egipta dospeo je na ostrvo Far na kome je proveo dvadeset dana, jer nije bilo povoljnog vetra kako bi nastavio putovanje. Ostrvo je pripadalo besmrtnom proroku Proteju, poznatom kao ’pomorski starac’ koji je izvršavao naredbe Posejdona i čuvao njegovo stado tuljana. Nimfa Idoteja, Protejeva ćerka, sažalila se na Menelaja i odlučila da mu pomogne. Obratila mu se rečima:

„Ili si, stranče, lud veoma i nemaran vrlo
ili oklevaš rado i prija ti jade jadovat’,
kada toliko dugo na ostrvu boraviš ovom,
ne znaš naći spasenja, a družbi ti nestaje hrabrost.“

Ona ga je posavetovala da se sa svoja tri najbolja druga preruši u tuljane i da se pomešaju sa Protejevim stadom, kako bi ovaj kad ih u podne bude brojao ne bi prepoznao i legao među njih. To bi ujedno bila i prilika da ga se dočepaju, s tim što ih je Idoteja upozorila da ga čvrsto drže za ruku i da bez obzira u šta se bude preobražavao, da ga ne puštaju. Tek kad se bude vratio u svoj prvobitni oblik mogu da ga puste i da ga upitaju na koji način da se vrate kući. Idoteja je vrlo dobro znala da njen otac ne prorokuje sve dok nije primoran na to i da po svojoj volji može da preuzima bezbrojne oblike. Menelaj nije imao drugo rešenje do da je posluša. Nabavila im je kože od tuljana, a kako ih ne bi mučio njihov zadah svakome pod nos stavila je kap ambrozije. Čim je Protej izašao iz vode, počeo je brojati tuljane i ne primetivši ništa čudno legao je među njih. Menelaj i njegovi prijatelji su to iskoristili, dočepali ga za ruku, a starac je počeo menjati oblike. Od lava koji svojom rikom uteruje strah u kosti ostalim stvorenjima, preko zmaja, pantera, vepra, pa do tekuće vode i drveta sa lisnatim vrhom. Kako stisak nije popuštao, starac shvativši da nema kud, vratio se u svoj prvobitni oblik i upitao ih je šta im je, u stvari, potrebno. Saslušavši Menelajevu priču, rekao mu je da je zaboravio da prinese žrtvu Posejdonu i da neće stići kući sve dok se ne vrati nazad do ’reke što iz neba teče, Egipta reke’ i ne položi žrtve. Tek tada će moći, uz Božiju pomoć, da se vrati kući. Menelaj tako i učini i vrati se svom životu, koji je već bitno bio izmenjen, nakon njegovog dugog putovanja i odsustvovanja od kuće.

Idoteja kao posrednik

Prva, veoma bitna stvar o kojoj govori ovaj mit jeste uvažavanje intuicije, kao mudrog, ženskog principa u nama koji je u mitu prikazan u ličnosti Protejeve ćerke Idoteje. Ona ovde predstavlja sponu između nas, odnosno naše svesti, koju simbolizuje Menelaj i našeg nesvesnog, oličenog u Proteju kao Posejdonovom pastiru. Na tom dugom putu i odsustvovanju od kuće, što na neki način govori o fazi u kojoj smo za vreme Neptunovih tranzita, ne postoji drugi način da se vratimo osim da prihvatimo pomoć naše intuicije. Ona može biti posrednik koji će nam pomoći da se približimo tom čudesnom morskom svetu i njegovim stvorenjima, odnosno nesvesnom, kako bi bolje iskoristili sopstveni potencijal. Potreba da verujemo intuiciji i obratimo joj se za pomoć je dodatno naglašena i opasnostima koje nas na tom putu vrebaju. More često simbolizuje silu koju čovek nije u stanju da savlada bez pomoći i mešanja božanskog. Put u nesvesno je uvek povezan sa opasnostima i zato nam je potreban mudar unutrašnji vodič. U vreme Neptunovih tranzita intuicija je veoma naglašena i aktivna, tako da nam veoma značajne informacije u ovom periodu mogu dolaziti u vidu snova, inuitivnih bljeskova ili preko čudnih koincidencija i susreta. Ona nam može pomoći da razaznamo šta je iluzija, a šta intuitivna spoznaja i može nam pomoći da lakše prihvatimo samu ideju da smo pod dejstvom iluzije, o čemu svedoče njeni stihovi kad se obraća Menelaju na početku mita.

Tuljani, naša instinktivna priroda

Stado tuljana koje je poverio Proteju Posejdon, govori o moći ovog Božanstva, odnosno arhetipa, da nas svojim dejstvom, koje se nad nama odvija bez našeg svesnog znanja, umrtvi za određene akcije. Inertnost naših instikata u vreme Neptunovih tranzita može se porediti sa teškom pokretljivošću tuljana. Postajemo lenji, bezvoljni, tromi, bez pokretačke energije, postajemo deo Posejdonovog stada. Na taj način mi postajemo zarobljeni od strane nesvesnih sila, potpuno anestezirani i gotovo nesposobni za akciju. Ovo je veoma čest pojavni oblik Neptunovog dejstva, koji govori o tome da negde u nama postoji određena sumnja, strah, nesigurnost, malodušnost ili bilo koja pritajena emocija iz Neptunovog spektra koja nas onesposobljava za akciju, koja guši i umrtvljuje našu instinktivnu prirodu. Sva ona dobro poznata sredstva koja predstavljaju Neptunov metod anesteziranja naše instinktivne prirode imaju za cilj da nas odvoje od stvarnosti i pruže iluziju nekog drugog i boljeg sveta.

Fluidnost

Time dolazimo do osnovne karakteristike vodenog elementa, a to je upravo fluidnost odnosno njena promenljivost. Ovde se radi o fluidnosti Neptuna čija simbolika u mitu je otelotvorena u liku Proteja, koji je mogao ’po svojoj volji’ menjati oblike. I upravo ova faza je najveći problem kada se suočavamo sa Neptunovim temama u svakodnevnom životu. Iluzije se smenjuju jedna za drugom, od prijatnih i primamljivih do onih koje su u mitu predstavljene zverima, a koje ne simbolizuju ništa drugo do naše nesvesne strahove uveličane lupom Neptuna, upravo onolike srazmerno veličini njihove neosvešćenosti. Smenjuju se jedna za drugom, izazivajući na taj način veliku pometnju u našem svakodnevnom životu. Jedino uz pomoć intuicije možemo doći do uvida kada i gde da se zaustavimo i suočimo sa iluzijom. Ovo je prelomna faza tokom Neptunovih tranzita koja može odigrati veliku ulogu prilikom povratka u realan život iz sveta snova i fantazija, nerealnih očekivanja i isto tako nerealnih strahova. Nije neuobičajeno da se ispod naše potrebe da verujemo u određenu primamljivu iluziju i potrebe za eskapizmom krije strah. Ova faza je bitna, jer ovde prihvatamo samu potrebu da se suočimo sa našim nerealnim shvatanjima i očekivanjima, iskrivljenim percepcijama i počinjemo da se suočavamo sa stvarima koje sami sebi ponekad ne želimo da priznamo. Na taj načim, dolazimo do strahova koji nas plaše svojom silinom, sve dok ne zastanemo, izdržimo taj trenutak i konfrontiramo se sa njima.

Image: FreeDigitalPhotos.net

Ova faza ukazuje nam na još jednu bitnu stvar, a to je da ukoliko pokušamo da se oslobodimo iluzije, tako što ćemo je jednostavno odseći iz našeg života, ponovo ćemo se naći u problemu. Čest je slučaj da onog trenutka kad nam postane jasno da smo raskrstili sa određenom iluzijom, suočili se sa svim onim što ona za nas predstavlja, zaboravljamo najvažnije, a to je da smo na taj način nasilno istisnuli Neptunovu energiju i gurnuli je ponovo u nesvesno. Ova energija više nema kanal, a potisnuvši je samo smo joj pomogli da dodatno ojača. Zato u mitu Protej menja oblike i od jedne opasne životinje, postaje druga, još strašnija.

Menelaj i drugovi

Lik kralja Menelaja je za nas simbol heroja i njegovog putovanja. Drugovi koji mu pomažu jesu njegovi odani saputnici, njegove vrline, veštine i sposobnosti. Tako heroj osnažen njihovom pomoći može da se konfrontira sa čudovišnim oblicima. Od hrabrosti i snage heroja, kao i njegove poslušnosti prema intuiciji zavisi i uspeh čitave akcije. Očekuje se i mudrost heroja, kako ne bi bio zavaran različitim oblicima sa kojima će se tokom ovog procesa suočavati. Njegov put od kuće i lutanje morem govori o tome da je heroj prinuđen da se otisne putem u nesvesno, odnosno, da je vreme Neptunovih tranzita vreme pojačane introspekcije, kada određeni nesvesni sadržaju izranjaju na površinu našeg svesnog bića i zahtevaju od nas da ih integrišemo. I upravo u tom procesu, naša svesnost, ojačana drugim veštinama koje smo do sada stekli, kao i jakom voljom i jasnoćom opažanja, jeste najvažniji faktor koji može uticati na dalji tok događaja.

Protej, mudrost vodenog elementa

Tek nakon svih zastrašujućih oblika, pred Menelajem se pojavljuje pravo lice Proteja – mudri starac koji ima proročki dar. I ova faza jeste, na neki način, svrha i cilj Neptunovih tranzita. Onda kada uspemo da se zagledamo unutar sebe, oslobodimo se lažnih verovanja koja su nas držala zarobljenim i onesposobljavala za realan život konačno dolazimo i do ploda i rezultata do kojih nas vodi ovo putovanje. Mudri starac predstavlja Neptunovu vrstu duhovnosti. Jedna od Protejevih osobina to je da mu je ’svaka dubina poznata morska’, to je biće koje poseduje velika znanja i do kojih na kraju našeg puta dolazimo, ukoliko imamo sreće. Nakon svih iluzija, mi dolazimo do dubokih uvida, koji nam mogu pomoći da se vratimo nazad. U ovoj fazi mi postajemo svesni poruke Neptunovog tranzita i tek tada možemo ovu energiju, sada osvešćenu, integrisati u sopstveni život. S tim da postoji još jedan korak koji moramo da pređemo kako bi ova integracija mogla sa uspehom da se izvrši, a to je tema žrtvovanja.

Neophodnost žrtve

Ovom temom se mit završava i ujedno nas vraća na početak. Time dolazimo do glavnog uzroka svih junakovih muka.

Image: FreeDigitalPhotos.net

Zaboravivši da da ono što pripada Bogu i oslanjajući se samo na sebe, on se našao u bezizlaznoj situaciji, daleko od svog doma i bez mnogo izgleda za brz povratak. Lutanje je jedan od čestih načina na koji na nas deluju Neptunovi tranziti, čineći nas nesposobnim da donesemo odluku i pronađemo pravac. Ono čemu nas uče Neptunovi tranziti to je da jedino ’žrtvujući’ svoju potrebu da precenimo sopstveni značaj, značaj našeg racionalnog bića, kao i potrebu da kontrolišemo situaciju, možemo dopustiti da se to božansko umeša u naš život. Tek povezujući se sa božanskim izvorom, preko ’žrtve’, mi možemo da delujemo. Žrtva zahteva od nas svest da ne možemo posedovati nešto, da ono što za nas predstavlja Neptun u natalnoj karti – karijera, novac, partner, kreativnost, deca, nije naše. Sve to dolazi po jednom višem promislu u naš život i mi bi, naravno, trebalo svim svojim bićem da učestvujemo u svemu, ali da uvek imamo na umu da bi trebalo da otpustimo i dozvolimo da to nešto ili neko ode iz našeg života, kada za to dođe vreme. Time mi stvaramo opuštenije odnose koji ne opterećuju i jedino na takav način mogu da traju. Tek povezujući se sa božanskim izvorom i imajući u vidu da jedna mudrija sila upravlja našim životom, mi možemo živeti svoje ljubavi, strasti, relacije, svoju materijalnu i kreativnu realnost na jednom drugačijem nivou. Žrtvovanje ne traži od nas odsecanje potreba i želja, već dopuštanje Neptunovoj energiji da utiče na njih, čineći ih drugačijim, širim, sveobuhvatnijim. Kao što se u religijskim obredima pod dejstvom božanske sile obične stvari iz svakodnevnog života pretvaraju u svete, kao što su hleb, vino, voda, parče tkanine, komadić drveta, tako i pod Neptunovim uticajem polje i lična planeta na koje Neptun deluje doživljavaju transformaciju i postaju pročišćeni. Primese nastale iz različitih ljudskih slabosti se polako odstranjuju, a sama planeta i polje koji trpe uticaj postaju više svoji, izvorni i mnogo više stvarni, obogaćeni novim uvidima.